نَزِههٌ فيُ رِوضُهُ ذِكرٍ

تذكر أن العزه في القناعه ..
والذله في المعصيه ..
والهيبه في قيام الليل ..

أعلم أنه " ما تحلى المتحلون بشيء أحسن
عليهم من عظم مهابة الله في صدورهم

:
امين ياارب
:

قوله تعالى: (ربنا ما خلقت هذا باطلاً سُبحانكَ فقِنا عذاب النار)،
فيه تعليم العباد كيفيّة الدعاء و آدابهِ، وذلك أنَّ مَن أراد الدعاء فلِيقدّم الثناء،!!

ثم يذْكُر بعده الدعاء، كهذه الآية".

ابن عادل الحنبلي...’

:::

الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله ..!!

*أبو بكر الصديق رضي الله عنه

....

في العيدين والتجمل فيهما.

- حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال:
أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر قال:
أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق،
فأخذها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله، ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنما هذه لباس من لا خلاق له). فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث،
ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج،
فأقبل بها عمر، فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنك قلت: (إنما هذه لباس من لا خلاق له).
وأرسلت إلي بهذه الجبة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تبيعها، أو تصيب بها حاجتك).

[size=29]يَا الله نَزِههٌ فيُ رِوضُهُ ذِكرٍ - صفحة 7 Glb

وَحدك تَعلم ما فِي القُلوب ,
.. وَحدك مَن تعرفُ النيّة الحَسنة ..
وَحدك مَن تَعرف النيّة السْيئة ,

]فمُنَّ علينَا ب رحمتك , و أبعَدنا عَن كَلْ
شرٍ وَ سُوء

يآ الله

،

آجعلنيْ وآحبتيْ ممَن يُقال لهم عند بَابْ الجَنة
[ سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ]

< التطنيش ).....[/url][/url][/url]

للشيخ د/عائض القرني

إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك
وتحاسب كل من أساء إليك،وترد على كل من هجاك ،وتنتقم من كل مَنْ عاداك،
فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك .. وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً،
كاآسف البال منغص العيش كئيب المنظر سيئ الحال..
آلتنطنيش فن رآقي لا يتقنه إلا..؛>
"محترفوا السعادة" [/url][/url][/url] [/size]

<p>

حافظ عليها تسعد بأذن الله

[center]1) إذا ظهرت عليك النعمه احمد الله

2) إذا ابطىء عنك الرزق استغفر الله

3) إذا اصابتك شده اكثر من قول لا حول ولا

[center][b]قوة إلا بالله .[/b]

[b]اسأل الله الجنة

[/b]

[b]لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/b]

[b]
[/b]

[b][ ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا ، إلا قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ،

[/b]

[b]ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا ، إلا قالت النار : اللهم أجره مني] [/b]
[b]الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5630[/b]
[b]خلاصة حكم المحدث: صحيح [/b]

[b]من أفضل البر من الخصال

[/b]

[b]الصدق في الغضب [/b]
[b]والجود في العسرة [/b]
[b]والعفو عند المقدرة .[/b]

[/center]

[b] لا تحتمل
[/b]

[b]أن تحب أحدا ... وهو لا يحبك

[/b]

[center][b]أن تحاول النوم ... والنوم لا يأتيك [/b]
[b]تنتظر عزيز ... وهو لن يأتي أبدا ![/b]

[b]تذكر دائما

[/b]

[b]تحب ، تضحي ،تسامح .[/b]

[b]وانتبه من

[/b]

[b]تجرح ، تكره ، تخون .[/b]

[b]لا تصاحب [/b]
[b]متكبر ، جاهل ، خائن .[/b]

[b]واعطي الناس [/b]
[b]المحبه , الوفاء , الاخلاص .[/b]

[/center]
[/center]

<p>جامع الصلوات :

جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :

[فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا
الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقونغياً] ..

هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل
يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر ؟

مؤخر الصلوات :
مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل ))
وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالى :
[ويلللمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون] ..

[center]تارك الصلاة :

</BLOCKQUOTE>

تارك الصلاة في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالى :
[ماسلككم فيسقر ، قالوا لم نكن من المصلين]

وقال تعالى :

[وماأدراكماسقر ، لاتبقي ولا تذر]

هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة
فيه تذوب عظامه من شدة الحرارة

وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان
ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه
وسلم .
الله يتوب علينا " ويهدينا يارب ..!!

[/center]

قَالَ صلى الله عليه وسلم : (( أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ
أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ )) فَسَأَلَهُ
سَائِلُ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا
أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ قَالَ : (( يُسَبِّحُ مِائَةَ تسْبِيحَةٍ ,
فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حََسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عنْهُ أَلْفُ
خَطِيئَةٍ ))~*

من قال عند إلإفطار يا عظيم يا عظيم أنت إلهي لا إله غيرك أغفر الذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم) إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمة،،إنشرها لتنال الأجر والثواب من الله ولاتدعها تتوقف عندك.لاتنسونا من دعائكم.

آلذ مآا في الدنيا عبادة الله فـ/اشبع منہا..!فليس بعد المووت [.سجود.]

ما أحوجنا بهذا الزمان إلى محبة صادقةتسامحنا إذا أخطأنا،،،وتعذرنا إذا قصرنا،،،وتسأل عنا إذا غبنا،،،وبظهر الغيب تدعو لنا،،، أذا مرضنا،،،!! اسأل الله لك حسنات مثل الجبال!!وجنة خلد مع المتقين الأبرار....)))

» دقاإاإاإئق من فضلك «««لاننسى موتانا من الدعاء،،،رددوا وكرروا»»{{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}}{{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}}{{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}}{{اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك}}يأاإرب اجعل أيديهم تقطف من ثمار جنتكمشي المسج لعلهاإا تصدف ساعة استجابة ..

منْ رطــبَ قلبهْ[بـذّكر اللهَ]لَنْ [يتعَب]من جفَافّ الحيــاة-أستغفر الله وأتوب إليهَ_استغفر الله العظييم_لااله الاااا الله_سبحان الله_الله اكبر_الحمدلله

وكلو امركم لرب ( الفلق) ..(ف) ترتآحووه من هممآخلق...

رائ نوح علہ الصلاھ والسلام امراءھ تبگگے. فسآلھا لماذا تبگن؟قآلت: توفئ ابن وھو صغرسآلھا نوح عن عمر ابنئھا قالت: سنھ ھقال لھا نوح ماذا ستفعلن لو عشت ف اممھ اعمارھم لاتتجاوز السستن ؟!قالت : او ھنالگ من عش لستن؟!قالت واللہ لو عشت معہم لجعلتھا سسججدھ للہ واحدھ! امارآگگمم( ووم حشرھم گان لم لبثو الا ساعہ من النھار تعارفون بنہم)

=نصيحتان=لم أرد أن أحتفظ بها لنفسي؛؛««فنفسي ليـست دائمة!!النصيحة الأولى:لا تجعل يومك يمر عليك دون ذكر هذا الدعاء:"آللہم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال"النصيحة الثآنيہ:»عندما تشعر بالعجز التآمفي أي حال وأي موقف»كل ماعليك فعله هو: أن تشغل قهرك وحزنك ´´بالاستغـــفار´

تنبيه هام ..سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟جوابه : لايعتبر قارئا ! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن !ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاءالتي نقع غالباً فيها

استغفرالله العظيم الذي لااله الاهوالحي القيوم واتوب اليه //استغفرالله العظيم الذي لااله الاهوعليه توكلت وهورب العرش العظيم/استغفرالله ولاحول ولاقوه الابلله//سبحانك لااله الاانت اني كنت من الضالمين/سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم//لااله الاالله عددخلقه ورضانفسه وزنه عرشه ومدادكلماته //اخواتي اكثروامن الاستغفاروالتسبيح وقراءه القران والصدقه والبر والاعمال الصالحه والتسامح وابعدوعن المحرمات في هذاالشهرالفضيل اعزمووابعدوعن الذنوب صغيرهاوكبيرهالوجه الله فهوشهررحمه استغلواوقاتكم بطاعه الله اسأل الله لي ولكم التوفيق والرحمه والمغفره//

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏بغيت أذكركم وانتو تقرون القرآن تحصلون مواضع ( السجده ) وفي بعض الناس ما يعرفون وش يقوولوون بالسجدة .... (( "اللهم لك سجدت وبك أمنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشقَّ سمعه وبصره ، فتبارك الله أحسن الخالقين")) وهذا الدعاء آلـثاني((اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود")) يمكن بعض الناس محتااجين هالدعاء<3

<p>

,

أيها الناس احتسبوا أعمالكم ..
فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته .

* عمر بن الخطاب رضي الله عنه

في سورة الضحى يقسم الله تعالى
بالضحى أي يقسم بالنهار
وإن أجمل ما في النهار وقت الضحى أي أجمل وقت في النهار
ليس شديد الحر
بل يجمع بين برد الليل و ضياء النهار

الضحى في اللغة :هو وقت ارتفاع الشمس بعد الشروق
وقتها
وقت الضحى يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح
ويحصل ذلك بعد خمس عشرة دقيقة تقريباً بعد بزوغها
إلى أن يقوم قائم الظهيرة
وهو قُبيل زوال الشمس بزمن قليل
وقدَّره بعض العلماء بعشر دقائق تقريباً قبل دخول وقت الظهر
فيمكن أن تؤدى في أي ساعة من هذا الوقت

قال الإمام مسلم في صحيحه

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الشَّيْبَانِيُّ
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَلَى أَهْلِ قُبَاءَ وَهُمْ يُصَلُّونَ
فَقَالَ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتْ الْفِصَالُ " (1)
وفي رواية لابن مردويه في تفسيره
" وهم يصلون بعدما ارتفعت الشمس "
ومعنى رَمَضَت : احترَقت أخفافها مِن شِدّة الحرّ
والرَّمْضاء : هي التراب السَّاخن مِن شِدَّة وَهَج الشَّمس
وهي شدة الحرِّ
والفصيل : هو الصَّغير مِن الإبِل

قال الإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم
" إذا رمضت الفصال"
أي حين تصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر
فإن الضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرَّمضاء
فتحرق أخفاف الفصال لمماستها

فضلها

صلاة الضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم

قال الإمام مسلم في صحيحه
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي
قال حدثنا مهدي وهو ابن ميمون
قال حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل
عن يحيى بن يعمر
عن أبي الأسود الدؤلي ،عن أبي ذر
" عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ
وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ
وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ
وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى"(2)

وقال صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى
" ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره " (3)

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال
[ بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم سَرِيَّة
فغنِموا وأسرعوا الرَّجعة
فتحدَّث النَّاس بقُرْبِ مَغزاهم وكَثرَة غنيمَتهم وسُرعة رَجعتهم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ألا أدلُّكم على ما هو أقرَب منهم مَغزى
وأكثر غَنيمَة وأوْشَك رَجعة ؟
من توضأ ثم غَدَا إلى المسجدِ لِسبحَة الضحى
فهو أقرَب مغزى وأكثر غنيمة وأوشك رجعة " (4)

والحاصل أن صلاة الأوابين هي ( صلاة الضحى )
لقوله عليه الصلاة والسلام
" لا يُحافِظ على صلاةِ الضُّحى إلا أوَّاب
وهِي صلاةُ الأوَّابِين"(5)

وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين
لأن النفس تركن فيه إلى الدعة والاستراحة
فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة
رجوع من مراد النفس إلى مرضاة الرب
ذكره القاضي. انتهى.

كيفيتها

فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان
قال الإمام البخاري في صحيحه

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قال حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ
قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى
يَقُولُ مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا قَالَتْ : " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ
فَلَمْ أَرَ صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا
غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ " (6)

وإذا صلاها أكثر من ركعتين
فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
"صلاةُ الَّليلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى"(7)

فهنيئاً لمن حافظ على صلاة الضحى
وهنيئاً لمن لم يشغله عنها شاغل
وهنيئاً لمن عمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي ورد في شأنها
قال الإمام البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قالأَخْبَرَنَا شُعْبَةُ
قال حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ هُوَ ابْنُ فَرُّوخَ
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : " أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ
لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
وَصَلَاةِ الضُّحَى وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ " (8)

{ هذا ما تيسر لي جمعه وتنسيقه من مجموعة فتاوى
من موقع إسلام ويب والحمد لله رب العالمين }
~~~
(1)صحيح مسلم - كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
رقم 1238 748
~~~
صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب صلاة المسافرين وقصرها
باب يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة - رقم 720
~~~
(3) الراوي: أبو الدرداء و أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 465
خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(4)الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/125
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
~~~
(5)الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9955
خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(6)فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب التَّهَجُّد
باب دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات - رقم 1122

~~~
(7) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1295
خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~(8)صحيح البخاري - كتاب التَّهَجُّد
بَاب صَلَاةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ- رقم 1124

:": انصحني ولا تفضحني :":

.:. ه
ناك حكمة تقول .:.

:: ط

وبى لمن أهدى إلي عيوبي ::

باقة ورد أهديها لكل من

بحث عن الجديد ليكون سعيدا بما يقدمه ليسعدبه الآخرين ..

هنالك مهارات وأساليب

يجب أن يلم بها من يتصدى لنصح الأخرين وإرشادهم ..

وذلك بغية الوصول للهدف المنشود ،،

أولها .. النصيحة بالسر :

فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة ..

لهذا يحاول الدفاع عن نفسه ..

ولقد حث الشرع على النصيحة بالسر ..

(المؤمن يستر والفاجر يهتك) ..

لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن الخطأ ..

وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام الأخرين ..

ثانيها .. إستخدام أسلوب الحكمة :

الشدة من غير عنف واللين من غير ضعف ..

ثالثها .. إنتقاء الأسلوب :

الأسلوب الأمثل في العرض ومحاولة الترغيب والترهيب

والثناء الشرعي بما فيه ..

ومحاولة ضرب الأمثلة الماضية والحاضرة .

رابعها .. التلميح دون تصريح :

أحياناً يكون التلميح بالنصيحة أفضل من التصريح ..

أي محاولة النصح بطريقة غير مباشرة ..

كما يفضل البعد عن النقد المباشر وأسلوب الأمر ..

ف

هذا أدعى للقبول .

خامسها ..الكلمة الطيبة :

للكلمة الطيبة والإبتسامة سر لقبول النصيحة..

فكلمة لينة رقيقة و إبتسامة ساحرة هي خير